التنكابني المولود سنة 1235 والمتوفى كما حكي عن ولده سنة 1302 ، قال في قصص العلماء له أنه خرج منه سبعة عشر مجلدا وهو بعد لم يتم ( 170 : بدايع الكلام ) في وقايع الأيام للسيد مهدي بن محمد باقر الطباطبائي اليزدي الحائري الواعظ نزيل مشهد الرضا المتوفى سنة 1346 كذا نقل عنه في " نفايس اللباب " ولعله غير كتابه الكبير في وقايع الأيام الذي سماه أولا بجواهر الكلام ثم عدل عنه وسماه بملاحظة الجناس ب‍ " ودايع الكلام " في وقايع الأيام ، ورأيته عنده حدود سنة 1340 كما أنه غير وقايع الأيام الذي هو من اجزاء كتابه أم الكتاب المؤلف سنة 1307 كما مر في ( ج 2 - ص - 303 ) . ( 171 : بدايع الاحكام ) في فقه الاسلام للسيد ميرزا مهدي بن مصطفى الحسيني التفريشي نزيل طهران الملقب في شعره ب‍ " لاهوتي " والملقب من السلطان ناصر الدين شاه ب‍ " بدايع نگار " المعاصر المولود سنة 1279 فقه فارسي وترجمة لكتابه العربي الموسوم ب‍ ( البدايع المهدوية في فقه الاثني عشرية ) وذكر في الفارسي أقوال الأئمة الأربعة فقهاء أهل السنة أيضا ، فرغ من تأليفه سنة 1318 وطبع 1324 . ( 172 : بدايع الاخبار ) في الأخلاق للسيد أبي القاسم بن محمد علي الحسيني الواعظ الأصفهاني المعروف ب‍ " سه دهي " نزيل طهران والمتوفى بمكة المعظمة سنة 1339 ، ذكره في أول كتابه المطبوع الموسوم ب‍ ( لمعات الأنوار ) الذي الفه سنة 1301 . ( 173 : بدايع الاخبار ) أو ( يد منبر ) فارسي في المواعظ مرتب على مجالس ، للواعظ الشهير المولى إسماعيل بن المولى على أصغر السبزواري نزيل طهران المتوفى بها سنة 1312 ، طبع بطهران وهو من المجلدات السبعة المطبوعة من تصانيفه الموسوم جميعها بخرج الأيام ، ومنها كتاب